A forma como cada religi\u00e3o encara a concep\u00e7\u00e3o da vida tem estreita liga\u00e7\u00e3o com a maneira que encaram a morte e os rituais de vel\u00f3rio e enterro.<\/strong><\/p>\n\n\n\nA maioria das pessoas, pela tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica brasileira, pensa o ritual de passamento (morte) de algum parente ou amigo com os elementos do vel\u00f3rio por cerca de 24 horas, celebra\u00e7\u00e3o de missa de encomenda\u00e7\u00e3o do corpo, e o enterro, finalizando as homenagens no cemit\u00e9rio. Mas nem todas as religi\u00f5es e cren\u00e7as agem dessa forma. Algumas optam pela crema\u00e7\u00e3o imediata. Outras, por enterro em caix\u00f5es simples. O que \u00e9 igual em todas \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o de algum ritual.<\/p>\n\n\n\n
Com a chegada do Dia de Finados, feriado nacional, os adeptos das mais diversas religi\u00f5es encaram o dia de acordo com o que prega a religi\u00e3o na qual acreditam. Para os cat\u00f3licos, por exemplo, o dia normalmente \u00e9 dedicado \u00e0 visita\u00e7\u00e3o dos t\u00famulos, quando tamb\u00e9m aproveitam para levar flores e orar. J\u00e1 os judeus, n\u00e3o celebram o Dia de Finados. Isso ocorre porque a data come\u00e7ou especificamente dentro da religi\u00e3o cat\u00f3lica, conforme explica Gizele Zanotto, professora do programa de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria da Universidade de Passo Fundo (UPF), pesquisadora e p\u00f3s-doutoranda na Universidad de Buenos Aires (UBA). \u201cA celebra\u00e7\u00e3o de um dia especial para os mortos deriva do calend\u00e1rio lit\u00fargico que determinou o dia 2 de novembro como Dia de Finados em 1311, oficializando uma pr\u00e1tica muito mais antiga que mobilizava os fi\u00e9is a cultuarem sobretudo os m\u00e1rtires e familiares falecidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A tradi\u00e7\u00e3o foi trazida para o Brasil junto com a coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa, que mantinha as festas cat\u00f3licas pelo calend\u00e1rio oficial. Por\u00e9m, mesmo ap\u00f3s a instaura\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica em 1889, a for\u00e7a do catolicismo permaneceu, mantendo a celebra\u00e7\u00e3o. Nos tempos atuais, os governos mantiveram o 2 de novembro como feriado civil, atrav\u00e9s da Lei No. 10.607, de 19 de dezembro de 2002. \u201cEmbora seu car\u00e1ter extrapole o catolicismo, pois se trata de um dia dedicado \u00e0 mem\u00f3ria dos mortos, em geral s\u00e3o os ritos desta religi\u00e3o que preponderam no feriado\u201d, completa a pesquisadora.<\/p>\n\n\n\n
Significado da morte tem rela\u00e7\u00e3o em como se v\u00ea a vida<\/strong><\/p>\n\n\n\nPara entender como se cultua ou que tipo de ritual cada religi\u00e3o dedica \u00e0 morte \u00e9 preciso entender como cada uma encara tamb\u00e9m a vida. \u201dNas v\u00e1rias culturas religiosas a considera\u00e7\u00e3o da morte e da p\u00f3s-morte s\u00e3o variadas, mas significativas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria concep\u00e7\u00e3o de vida que se t\u00eam. Crer na vida eterna, espiritual ou no fim absoluto incide em como encaramos o nosso cotidiano\u201d, avalia Gizele.<\/p>\n\n\n\n
Isso acontece porque, \u201das religi\u00f5es, como discursos que nos inserem neste mundo e nos situam em rela\u00e7\u00e3o a eles, dedicam-se a dar um sentido \u00e0 vida e tamb\u00e9m \u00e0 morte. Se a morte \u00e9 considerada um fim absoluto, o valor dado \u00e0 vida ganha destaque e mesmo um sentido de urg\u00eancia pela felicidade, pela experimenta\u00e7\u00e3o, pela realiza\u00e7\u00e3o. Se for considerada uma passagem, a vida \u00e9 articulada a um estado, espa\u00e7o, dimens\u00e3o, etc. exterior e vinculada a uma realiza\u00e7\u00e3o moral e \u00e9tica pela eleva\u00e7\u00e3o espiritual\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Os rituais de morte e sepultamento se articulam a esses discursos sobre a vida e a morte de cada tradi\u00e7\u00e3o religiosa. Em Passo Fundo, dada a diversidade religiosa que se t\u00eam no munic\u00edpio, pode-se observar v\u00e1rias formas de condu\u00e7\u00e3o dos ritos f\u00fanebres e v\u00e1rios sentidos legados a morte. \u201cO interessante \u00e9 que em todas as religi\u00f5es h\u00e1 varia\u00e7\u00f5es nas formas de realizar os rituais f\u00fanebres em fun\u00e7\u00e3o de incorpora\u00e7\u00e3o e\/ou elimina\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas em cada grupo sociocultural espec\u00edfico\u201d, completa.<\/p>\n\n\n\n
Cr\u00e9dito: Arquivo\/ON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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